［聊聊那些历史谣言！虞朝、两脚羊、君臣互殴、武圣岳飞］
此视频一出在各朝古人里引起波澜
大秦
秦始皇询问大臣道：“这虞朝是哪个朝代”
李斯回答道：“是否为三皇五帝时期的时候”
秦始皇：“哦，请李卿进一步说一下”
李斯：“相传尧传位于舜，而舜出自有虞氏，臣想这虞朝就出自有虞氏”
秦始皇：“嗯，李卿说的在理。”
各朝大臣将同样的答案回答了各朝的皇帝
南宋
岳家军大营内
岳家军各位将领都对岳飞进行恭喜
岳飞：“诸位，武圣只不过是一个虚名，现在的首要目的是收复中原，还于旧都”
岳家军诸位将领道：“是，将军”
大明
朱元璋疑惑道：“这岳飞什么时候成为武圣了？”
朱标道：“想必是后人封的”
［大家好，又到了大家喜闻乐见的辟谣节目了。这次呢，我挑选了五个历史谣言和大家聊一聊。］
［有的呢，是经典老谣儿，但是一直有传播，有的是最近才新出现的，还热乎着呢。］
［我们先来说第一个，这个历史谣言说考古团队在甘肃大地湾发现了16个字符。］
各朝古人有发现了一个新词汇“考古”
［经过研究发现，这是来自8000年前的虞朝的文字，从而证实了夏朝之前虞朝的存在］
一位会算数的古人算了算时间道：“不对吧，夏朝第一位王是禹，而禹是从舜禅让来了，从夏朝到后世时间来算，夏朝到后世只有 4000 年，时间对不上啊”
很快各朝古人都发现了问题，时间对不上
［中华上下5000年变为了8000年，中国历史更长了，这短短几十个字错误百出呀。］
［首先，在在甘肃大地湾遗址出土的陶器上的那16个字符，并不是文字学界一般称之为刻画符号。］
［这16个刻画符号虽然具备了一定的记事功能，可以称之为记事符号，但并不具备记录语言的功能，还没有达到记录语言的文字符号的程度，他可能对后世汉字的产生有一定的影响，但本身绝不是文字］
［还没有发展到这程度了，有的人在传播这个历史谣言的时候，你要是配图，你配那16个刻画符号也行，结果配图是商朝的甲骨文，你这是闹哪样？］
商朝：…………
［其次，即使你认为这些刻画符号就是文字，那你怎么证明这是来自虞朝的呢？］
各朝古人表示对呀对呀你怎么证明那是虞朝的
［我们这里先不用管虞朝到底存不存在，退一步说呢，于超就是存在的，那你咋证明这些文字是虞朝的文字呢？］
［大地湾遗址是虞朝的遗址呢，提出这个观点的人没有给任何证据，这是谣言的经典套路，就是只给论点，不给论据。］
［我建议信这个谣言的人，或者说传播这个谣言的人，去看看秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告这是迄今为止对大地湾遗址考古发掘介绍整理研究最为详尽，也是最有影响的考古发掘报告，里面没有任何证据能证明这是虞朝的遗址］
［第三，再退一步讲，这就是虞朝的遗址，但你怎么证明虞朝距今 8000 年呢？］
［于朝距今有多少年？根据古人所构建的三皇五帝古史系统不同，著作说法不一。我们采用一种通用的说法，虞朝呢，是武帝的最后一个顺所建立的。］
［在夏朝之前，根据夏商周断代工程，夏朝建立的时间大约是公元前2070年，距今4000多年，为紧邻夏朝。］
［在夏朝之前的虞朝要是距今8000年的话，大的虞朝至少存在了4000年内。］
［山西的陶瓷遗址被一些学者认为是尧的都城，尧是五帝的倒数第二个，他比舜还靠前。］
［陶寺遗址距今才大约4300年至3900年，这虞朝哪来的距今8000年呢？］
［况且这16个刻画符号呢，本身都没有8000年的历史。］
［根据秦安大地湾新石器时代遗址发掘报告，大地湾遗址共分为5个文化期，这16个刻画符号位于第二文化期，距今约6500年至5900年。那为啥有人会说是距今8000年呢？］
［我估计就是看了一些相关报道，看到大地湾遗址距今有8000年，又看到大地湾遗址出土了这些所谓的字符，于是想当然的认为他们肯定也距今8000年了。］
［殊不知大地湾遗址有5个文化期，说它距今8000年，那是因为第一文化体距今7800年到7300年，勉强还能算得上是8000年］
弹幕［怎么一二期文化期中间断了八百年］
古人看见了这一条弹幕后，又看了看天幕那五个文化期，还真断了八百年
［但是这些所谓的“字符”，却出自第二文化期，根本没有8000年的历史，位于甘肃省天水市秦安县的大地湾遗址呢，早就被考古发掘了。考古发掘报告都已经出了十几年了，最近好像也没啥关于这个的报道，但是不知道为啥关于他的谣言最近突然多了起来。］
［那接下来呢，我们说第二个有这样一个历史谣言，十六国时期的五胡之一的羯族，有的版本儿呢，也包括五湖其他民族大肆掠夺汉族女子，将其圈养，称之为“两脚羊”他们在晚上供羯族人淫乐，白天则被杀掉，再被吃了成为口粮。由此可见羯族胡人的残暴，简直不是人］
东晋十六国时期
羯族人：“什么玩意儿，我们残暴？我们吃人？”
秦汉时期的皇帝们愤怒不已道：“虽然是谣言但我们信了”
天幕表示好像闯祸了
隋唐时期的皇帝：“好像史书只写了易子而食”
［这种说法的依据是什么呢？］
羯族人：“我倒要看看，是从哪里出来的”
［有人说是来自冉闵发布的《杀胡令》，里面有这样一段话，“永兴元年，胡狗鲜卑，大略中原，劫财无数，掳掠汉女十万，夕则奸淫，旦则烹食。千女投江易水，为之断流。野狗之暴，以汉为阳，杀之为粮”］
羯族人：“冉闵我们记住你了”
冉闵：“？？？这好像不是我写的”
［那为啥说它是谣言呢？一是因为这个所谓的冉闵的杀胡令根本就不存在］
冉闵表示对呀我写的杀胡令不是这样的
［史料上没有任何记载，就是现代人杜撰的，而且说实话写的很一般，可能比我之前辟谣的秦始皇登基诏书强这么点儿。］
大秦
秦始皇：？？？
［大家看一下这篇杀胡令的原文就知道了，有些古文功底的人应该都能看出来，遣词造句行文风格完全不是当时的文风。］
两晋十六国的文人骚客们表示确实不是我们的文风
［而且从这篇文章中也能找到诸多破绽，比如这句，中原秀丽河山，本为炎黄之圣地，华夏之乐土，而今日之域中，竟是谁家之天下？］
大唐
骆宾王：这好像是我写的
［而今日之域中，竟是谁家之天下，大家听着熟悉不熟悉？这是改写自唐朝骆宾王的陶武赵席里的那句，请看今日之狱中竟是谁家之天下。］
［那怎么着，骆宾王抄袭杀胡令是吗？这句凡此种种，罄竹难书。罄竹难书这个成语出自旧唐书李密传。］
［隋朝末年，瓦岗寨首领李密讨伐隋炀帝，在发布的檄文里说，隋炀帝的罪行，罄南山之竹书，罪未穷，决东海之波，流恶难尽。］
隋朝
杨坚表示麻了
［还有当我看到这句，中原危矣，大汉危矣，华夏危矣时，我脑子里呢，突然就蹦出来了。七七事变后，中共中央发布的中国共党为日军进攻卢沟桥通电，里面的那句平津危机，华北危机，中华民族危机，只有全民族实行抗战才是我们的出路。］
［其他的呢，就不一一列举了。冉闵确实是发布过一些杀胡人的命令，你要称之为杀胡令也行，但是文字都很简略，并不是上面那个，也根本没有提到两脚羊的事情］
［两脚羊这个说法出自宋代庄绰的《鸡肋编》，说的是两宋之交，由于战乱饿殍遍地，出现了人吃人的现象，被吃的人统称为两脚羊。］
大宋
庄绰：“还真是”
［因此呢，和16国时期的人没啥关系。当然，在16国时期，羯族人掠夺女子的现象是有的，比如后赵君主石虎曾大肆掠夺民女以充实后宫。吃人的现象也是有的，比如师傅的儿子，石邃奸淫女子，后将其杀掉，混合牛羊肉煮着吃了，这些史书上都有记载。］
［但是这先，他只是羯族统治者为了满足自已的私欲的个人行为，和谣言所说的那种圈养大量汉族女子，晚上淫乐，白天吃药这种大规模的有组织的，涉及到整个节族的带有这种民族仇杀意味的集体行为是不一样的。对于后者，史料上没有任何记录，所以呢，它就是一个谣言］
