此时的大周皇都，周宇翎心中始终不安。
“大军到了何处了？”
“回陛下，大将军的军队已经到了黎城外，这是三个时辰前来的空间传讯。”
周宇翎微微皱眉，开口问道：“大军不动了？”
“这…是不动了，大将军还说要让陛下封他为大元帅，节制天下兵马，还…还说。”一旁的侍从终究是没敢开口。
“说什么？”
见着面前的陛下回头怒目直视，侍卫一时两股战战，直接跪下：
“大元帅说他愿为陛下分忧，为陛下守卫大周疆土。”
“好，好！好啊！”周宇翎接连说了三个好，闭上了双眼，转身又向远方看去。
这时，狂风大作，周宇翎不禁慨叹道：“大风起兮云飞扬。安得猛士兮守吾乡？”
说罢，周宇翎眼神微动，眼泪瞬间流落了下来。
“陛下？这狂风大作，应是天地间强者在修炼法则，我们要不下去避一避吧？”倒地的侍卫这时刚刚站起。
随着呼啸的狂风，侍卫才刚刚站起来的身体又一次倒下。
“我去了！这陛下该不会是有病吧？怎么天天搞内斗，搞死了高仲兴，又要逼迫南方势力，现在还有点要和大将军闹掰的样子，这大风难道就是大周的报应吗？”
“我看这大周估计要没了，我要不还是早点跑路吧，再说了，我也是临时征召来的，真说起来，我还在高相的书院学习过一点人族通史呢。”
侍卫内心不断腹诽，对于这个新上任的皇帝陛下，他的心中是十分不满的，因为他导致了整个大周都陷入了混乱。
“是不是，杀了他，我们大周就有救了？”
而呼啸的大风并没有停止，伴随着大风，一支近千人的军队走出。
看着这支军队上的“黎”字旗号，皇都上的周宇翎大惊，一旁的侍卫也心中微动。
侍卫心中一横，抓起了大刀，狠狠地朝着没有防备的周宇翎砍去。
周宇翎看着黎家军的旗帜，心中思绪万千，更是在怀疑骆冰已经和黎家勾结了，心中思索，竟然一时不察，被一个普通的侍卫砍上了脑袋。
回过神来的周宇翎大惊，大喝一声，连忙将头颅招回头顶。
而那侍卫怎能让周宇翎如愿，看着周宇翎的脑袋要回去，而他攻不破周宇翎激发的护身法则，心中惊惧，大呼：
“骆冰大败，如今我们我们不投黎平大军，之后都要死在这暴君之手，诸位，随我开门，迎接黎家正义之师！”
伴随着侍卫的高声大呼，周围的侍卫也都反应过来了，现在的侍卫基本上都是临时征召的，再伴随着城外黎平军的压力，纷纷选择投降，争先恐后地去开皇都城门。
作为最先反叛的侍卫，他自然是跑的最快的，周宇翎看起来就要恢复好了，现在不跑，更待何时？
要让他带着这些人全力把周宇翎杀了，可能会引起大乱，但是只开个门，很多人就不是很抵制了。
看着乱做一团的叛徒，周宇翎知道大势已去，急匆匆地向南方赶去，去往南方，那里还有着对他忠诚的几千军队，他还有一线生机。
由于时间紧急，周宇翎甚至用右手提着自已的脑袋飞出了皇都。
一番闹剧，黎平的不到千人的部队居然真的攻进了大周皇都。
附言：
对于信息的差距人们往往都觉得是一件小事。
但是无论是在古代，还是在时代大发展的这几百年，一个人的信息差会对小事件产生影响，从而影响大事件。
这里就是小兵的利用信息差距，只能说是以前过得太好，现在百姓一时间无法适应，官方又没有绝对的实力，所以大周必然要没。
由于信息差距，自然就会让一些好人为一些坏人，让一些好人变为坏人，窃以为没有好坏。
其实从历史来看，从出生、朋友甚至是父母的养育，皆可以看做是利。因为在生育的时候就肯定存有一定的寄托希望于你的。这叫什么，这叫目的不纯。
而所谓的朋友、老师更不用说了，要么是为了所谓的情绪价值，要么图你的成绩效益，甚至干脆就图你的人。
在这个时代，我深感一些老师道德的危机，可以说在我眼里没有一个绝对的好人（不细说，包被封的）。
可是…我们真的这么看的话，我们的存在就不存在合理性，对于母亲的的概念，孔融有过一个逆天的言论，这也是他死的原因。
作为一个名士，他说出了“母亲就像一个瓶子，瓶子里的东西既然出来了，那瓶子就只是瓶子，那又用什么恩惠呢？”
这个案例也可见这个问题也有很多人关注，但是为了社会的稳定，短期内绝对是需要人的繁衍生息的，所以，曹操杀了他，也没什么问题。
问题回到原来的位置，他说的话在今天看来似乎有点问题，有违孝道，但是仔细想想，除了需要家人经济扶持的人，对于那些自已打拼出来的人，有这样的心思似乎也不是不能理解。（这是从绝对的利益的角度出发的）
窃以为一切都可以用利益出发，但是人真的能做到绝对理性吗？
如果真的能做到绝对理性，那么在明知道下一代会绝对理性地“不认”他们，他还要抚养下一代干什么？
要知道，赡养老人是法律规定的，在这之前，有不少老人没有生存能力就去选择自生自灭了。
可见，一旦一个物种做到了绝对的理性，那他就不应该生存下去。
所以人类现在的存活也证明了一切不能以利益来解释，而现实中的一切又在无形中宽泛地告诉你，你的感情就是无用之物。
所以，我觉得还是要对他人宽容一点，你就算是再怎么样，你也是一个人，我的同族，你做的一切事情只要是合乎因果的，不过是手段的变化，你都无错。
古代的各种宗教能发展起来，其中不仅仅是忽悠人的东西，而是符合了一定时期人们的心理。
但是其初期莫不承天景命，都是顺应时代的，但是随着时间的发展，除非他不断地顺应时代变化，不然必然死于自已初期的教义。
教义只有随着时代的发展而变化，那别的呢？
一个更大的地方，更要长期变，甚至为了顺应时代，天天变都行。但是天天变真的不会有人有意见吗？
一旦有了意见，变了和不变又有什么用呢？可是长期不变，一旦变了，产生的反响和抵抗就会更加强烈。
真是逆水行舟，一招不慎，满盘皆输，奇哉，怪哉！
