传说中圣器有三类，第一类是创世或洪荒时期大德大能留下的先天至宝，如盘古开天斧、造化玉碟等。它们不仅具备强大的攻防属性，还可能拥有影响自然法则，甚至改变宇宙秩序的特殊力量。非天大机缘，凡人终生难得一见。
第二类是国家或诸子的伟人、圣人倾举国之力或毕生心血打造的后天灵宝，如夏禹铸就的九州鼎、儒家的春秋笔、共和的东风快递等等。这些圣器威能巨大，能一定程度改变国运人伦，轻易不予示人。
第三类或是一方诸侯企图逆天改命而铸造，如越王勾践剑；或是百年世家窥得某种力量想方设法捕捉禁锢永据已有，如沈家聚宝灵盆；或天命之人机缘巧合所得，如刘邦终南山所得的赤霄剑；或是修真有成之人毕生研磨幸有所得，如斩仙飞刀。这其中极少数的修成正果，但大多数威能有限，而且终将随时间洪流消磨殆尽，但在一方一域或一朝一代中仍有巨大作用。
而灌婴的枪是刘邦感知斩蛇带来的巨大裨益，指引麾下的得力干将往这个方向探索的产物。虽然是东施效颦举措，但精钢百炼，其利自现。它们之中佼佼者也能将圣贤之能具象化，大大地提振士气，鼓舞人心，在浊骨凡胎的世人以讹传讹，仿佛也是无所不能——当人们发现真相，又会倒推其他圣器，包括先天至宝也是虚无缥缈或欺世盗名。
灌夫现在顺着枪杆看枪尖，瞄着天空，感受枪上传来的澎湃力量，却没办法利用，大是后悔之前没好好修炼，终是少了圣契。像对灌贤说话，有似自言自语：“你别担心，当年灌强有罪，这枪传给了我，我现在还好着呢！如果我被判有罪，你说这枪会给你吗？现在京城里灌家子弟好像也就你了。”
看灌夫把枪尖对准自已，灌贤赶紧后移：“二叔你不要吓我。”
灌夫忽然面目狰狞，对灌贤狠狠说道：“你随我去杀了田蚡，这枪即刻就是你的！”但自已也知道那是不可能的。
其实灌婴当年儿子文弱，就将圣枪传给了义子灌孟。又担心子孙太过招摇，特意交代不可仗势——神器可以从皇帝获得，自然也可以从皇帝。刘邦给的是光环，也就只是光环，如果不拆穿，可以神秘而高大，大可扯虎皮拉大旗，求点实惠。拆穿了，其实没任何实质东西，徒招妒忌。
灌夫越想越郁闷，要杀要剐真刀真枪来吧，现在偏得缩头做人，而且还是被自已人逼着低头，逼着向个一贯看不起的小人低头！灌夫觉得头晕，也许真累了：“唉，也许该回颍川了。”
灌夫似乎对这珍爱之物还是充满眷恋之情，絮絮叨叨。灌贤心头窃喜，丞相妙计，师父高招，得来全不费工夫啊，又靠近了灌夫一些，嘴上说着：“是啊，一切太累了，把枪给我，放下了，好好歇一歇……”
灌夫却不把枪交给他，痴痴对着夕阳端详戈刃闪烁的寒芒，哝哝而"攻齐扫楚，垓下决战，平藏荼，诛英布，这戈喝了多少人的血！只是还没喝过主人的血，今天该尝尝了！”
灌夫突然撕破上衣，倒转戈尖对着自已，看看自已胸口，又看看明晃晃的戈尖，再左手比划自已左胸，慢慢举起手中的戈，往胸口扎落。
门外如风卷进一个人，劈手抢下灌夫手里的枪，厉声叱道："你干什么！”
来的正是窦婴，他拜访完长安城里诸多故旧新贵，回到灌家，就看到灌夫欲吞刃自尽。
窦婴抚摸着伤痕累累的戈柄，看着灌夫，眼里满是责备，却有更多的温情。
"我刚……唯有以死以谢。"但灌夫也奇怪自已的决定，呆呆的缓不过劲来。
窦婴却先不管他，"唿"忽然把冰冷戈尖指向灌贤的喉咙："你拿了灌家的钱财，可曾替灌家说过一句好话？"声音比刃尖还冷。
"说……说了呀。"在窦婴的逼视下，灌贤声音越来越低，最后几乎不可听闻。
"你脸上的水粉，也太次了吧。"原来那些指痕并不是什么太后"扇"上去，而是描上去的。突然，窦婴皱了下鼻子，"不对"倒转戈柄，点在灌贤膝上，这二妞就跪了下去。
灌贤涂抹的水粉竟然是种烈性迷药，不知有多少良家妇女坏在这些水粉之下！难怪灌夫竟然心绪大变，不能自控，以至于自戕。
"牲畜！"灌夫一拳打去，正中灌贤胸口，灌贤面色转瞬苍白，捂着胸口，跌跌撞撞逃出院子。
灌夫正待要追，窦婴止住了他，"这阴阳门的败类，不睬也罢。现在关键，听说太后要挟小皇帝，明天要在内朝重审昨晚的事，还需小心应付，早做准备。”
窦婴四下张望，没看下人影，说道：“刚进来就看到灌贵，看来要劳烦他去找一下籍福那老儿，疏通点门路，”
灌夫还没开口叫人，灌贵却从门口急急忙忙进来。
很快灌贵身后就出现了一队人马，窦婴认得带头的是期门中郎义纵。
这义纵少年时，曾伙同他人抢劫为盗。汉武帝即位后，他的姐姐是义姁，因医术高明，得幸于王太后，依赖这种关系，义纵被拜为中郎，担任汉武帝的侍从。
他担任长陵令时，辖区没有盗贼容身之地，现在武帝要扩大直辖军事力量，从侍中、常侍、武骑以及待诏陇西、北地的良家子中挑选能骑射的人才补充期门军，就任命义纵作为中郎将指挥。
灌夫看义纵架势，显然有备而来，欲待藏匿，已然来不及，若要反抗，知道这义纵颇有真才实学，恐怕讨不了好，况且他带来的八个卫士，明眼人一看就知道不是善茬，已经封死了几个出口。
窦婴制止灌夫的冲动，上前一步，质问道：“仲孺的事，今天廷议并没有结论，皇上也没有说要追究，现在义中郎为何来此？”
义纵朗声说道：“现在是皇上谕旨，着内朝重审此案，希望灌兄弟配合调查，把事情做一个了解。”看窦婴还要说话，义纵也上前了一步，低声道：“魏其侯不要让兄弟为难，皇上的态度你也是知道的并非真欲办罪，不过借此给太后个台阶下，平复太后的怒气。”
窦婴与灌夫合计，当场撕破脸动手，这义纵是兵家高手，内外兼修，还有兵马拱卫，必败无疑。而且看他也是奉命行事，并无恶意，不如先随他走一趟，不无回旋余地。
灌夫被带进都司空。现在原意救他的就窦婴。窦婴想，能救灌夫的，只有皇帝了。
话说田蚡命令那两名折断手指的骑卫带兵把灌夫抓获，一顿毒打后押送到传舍。
传舍，九卿属官囚禁审问犯人的居室里，两个不知姓名品级低微的小吏随便欺辱灌夫一番，之后把他反绑上双手，再用一个从屋顶垂下的大铁钩挂在他的下巴上，让他的双脚只有脚趾着地。灌夫只能尽量往后仰着头，下巴尖奇怪地成了整个人的最高点，下巴稍往下，嘴里、脖子上就乱七八糟的都是血。
居室之外，郎中令石建已经召集了一众侍中、常侍、散骑、给事中如严助，朱买臣，主父偃，赵周，公孙弘这些内朝人员，决议如何治罪灌夫。
皇帝已然亲临，不过他现在更担心着太后会不会再绝食，只想把这破事尽快了解。
石建开口说话，先定个调：“灌夫骂座的事，已经惊扰圣驾，让太后动怒。过程事实也都清楚了，我们不必拘泥求证。今天呢，我们就是要让他明白他犯了什么罪，应该受怎样的惩罚。”
看其他人都在思索酝酿，朱买臣就先抛砖引玉：“我认为他侮辱朝廷命官，还蔑视燕王郡主，当受廷杖！”
老乡严助也说道：“灌夫扰乱京城治安，蓄意破坏财物，实在不该，应赔偿他人损失。”
皇帝刘彻边上想着，这么些小打小闹，就是打灌夫八十一百廷杖，估计太后也消不了气，至于赔偿，对灌家更是小事。心里又想着把这灌夫放着去咬匈奴人，一定嗷嗷地凶，看来还得再寻良策，不觉打个呵欠。
公孙弘看皇帝起身想离开，开口说话了：“灌夫横行乡里，勾结奸猾，欺压百姓，现在又侵欺皇家亲戚，就好像树枝要比树干还大，现在不锯掉，最后可能连带树干也撕裂。”
这句话说的义正词严，从大局出发，完全为社稷着想。它实际上打动了汉武帝，成了此案的最后一根稻草！
汉武帝要加强朝廷的权力，就不能容忍地方豪强。豪强的存在对朝廷来说，除了它可能威胁到中央集权，还在于它造成百姓对朝廷的怨恨：官方要不能把黑恶势力除掉，老百姓既恨黑社会，他们也会抱怨朝廷。
尽管刘彻内心深处讨厌田蚡，不能坐视外戚集团的权力过大，但是也不能容忍窦婴和灌夫勾搭！如果你窦家外戚集团再和地方豪强勾结起来，那就非打击不可！
而公孙弘，在八面玲珑中，动动嘴皮子就杀人于无形，踏着同僚的鲜血，他开启了自已辉煌的仕途。
西汉用于记录官府文书的是竹简或木简，使用小刀刻字。这些嘴比刀子还锋利的人，后世把他们叫做刀笔吏，他们往往能使许多案件或无中生有，或大事化小，乾坤陡转，判若天渊！
于是内朝重审，形成一致决议：灌夫蔑视太后诏书，论"大不敬"，斩首弃市。因族人横暴，族！
这"大不敬"有多大？不就是"不够尊敬"吗？
所谓大不敬罪，在中国古代指侵犯皇帝人身、权力及尊严的一种罪名。它是十刑之一，就是有"大赦天下"都不可以被赦免！这罪名可以砍一个人的头，还可株连九族——屠岸贾为所欲为，除掉执政的赵家的借口就是赵家当年曾经对国君不敬。
现在人常说"天皇老子都不怕"，封建时代是坚决不敢的。你看戏文里，一个再普通不过的人一旦成了钦差大臣，他就成为权威的象征，就因为他代表皇帝，亵渎不得。
