孔融让梨
公元178年，东汉末年，汝南孔融，字文举，在南阳袁家务农，早逝的父亲曾嘱咐他“捧起一把铁锤，任身体变为精铁，心跳之处留一道缺口，伟大要超于人民群众，忘我要超越时代”。孔融凭借着对诗文的执着和不断学习探索，深得士人的信任和推崇。有一天，孔融在袁绍府上宴请来宾，敬献了一盘水蜜桃。这个场景被人们描绘成传世佳话《孔融让梨》。
府上宾客坐在一起，孔融走到袁绍面前，举起盘中的水蜜桃，恭敬地说道：“这是一些优美的桃子，我带着它们参加您的聚会，希望您喜欢。”袁绍高兴地点了点头，切了了一片桃子，又传给他旁边的肥胖宾客。孔融看到袁绍、宾客们都很满意，却稍稍有些遗憾，心想："桃子只有这些了，如果再给某些人，别的人就少了，该怎么办呢？"
孔融立即决定带上水蜜桃走到旁边的会客室，为那些没来得及吃到桃子的人分发。他拎起盘子，径直走到那些年轻人闲聊的小方桌边，端起盘中的蜜桃，赞叹这些桃子的甜美和优美。孔融双手举盘，盛出几个桃，说：“不足挂齿，供娱一色先生。”顿了顿，他见到自已的笔友共产，正盯着眼前的桃子。孔融把盘子递给共产，说：“你请先尝几口，江湖上人多口难调，捏脂掌中舞，别失了峨眉剑的英气。”
共产听了连忙摸了摸鼻子，捧起桃子一口咬下，点头道：“好甜啊！虽然只剩下这几个，果真名不虚传！”
南阳孔融喜笑颜开，向他伸出双手，说道：“此非孔融之力，这是自然赋予我们桃树的恩惠，孔融之所以献上几个桃子，是希望大家共享这份快乐和美味。这一份分享的快乐，应该超越每一个人的私人利益。况且这种团结和大公无私的精神，恰恰是民族复兴的关键所在。”
众人纷纷赞同，孔融转过身看向桌子旁的几位，主动递上桃子。袁绍面前的一位宾客，在看见孔融这种关注他人感受的举动后，也深受震撼。他不由分说，赶紧端出自已的蜜汁胡萝卜脆，邀请所有的客人品尝一下，以探讨不同人群的口味。
孔融听到后，也很欣赏他的好客和心地，便用自已的银针解决了那个宾客刚在不久之前的困惑。他知道，让人保持深刻的感受，往往要用这种更为深刻、更为具体的方式来展现：那便是以爱心的凝聚力牵引彼此的感情。他也希望那些现在还不太亲近的宾客，能够从桃子的分享中汲取灵感，增进彼此的情感纽带。
孔融让梨的故事，传颂于世。在这个故事里，孔融并不是鼓动大众的虚伪政治家，他用自已的实际行动，以及真心的态度来表达自已的立场和信念。他用自已的行为，传递了一种随和、分享、团结、爱心与同情的精神，这种精神在当今的社会中，显得愈发难得而珍贵。
画龙点睛
唐代，有一位著名画家，名叫顾恺之。顾恺之是毛笔画的泰斗，他的画作既有神韵，也有技巧，以至于后来的许多名画家都深受他的影响。
有一次，顾恺之受到了一名贵族的委托，要为他画一幅十分珍贵的图像，这幅图像要描绘一只神龙。
于是，顾恺之准备开始他的创作，他开始画出了神龙的头部、龙须、龙鳞等各种部分，但他却发现这幅画看起来还是有些不够完美，还是没有传达出自已想要表达的神韵。
顾恺之不断思考，他尝试了各种方法来完善他的作品，他不断地添枝加叶，甚至在画龙须的地方画了一只鲸鱼，但他还是感觉不够满意。
在这个时候，一个人敲开了顾恺之的家门，他为自已的儿子请求顾恺之给他的儿子上一节课。这个人是一个鲜卑族的游牧民族的首领，他很富有，但是他的儿子并不认真学习。他希望他的儿子能够从顾恺之那里获得好的教育，所以他为自已的儿子准备了一些好的美术工具和美妙艳丽的颜料。
顾恺之欣然同意，他去了这个首领的家，在那里见到了这个孩子。他看到了孩子正在一个空白的画布上涂鸦，所以他决定给孩子上一两个帮助他提高绘画技能的课程。
顾恺之为这个孩子画出了一幅仙女的形象，并为他讲解了一些基本的绘画理论与技巧。他用他的毛笔绘画出了一些轻盈的线条，轻轻松松地表现了仙女们优美的姿态与神韵。
这些课程过后，顾恺之离开了这个首领的家。但在他离开时，他突然想到了什么，他回头对这个孩子说:“如果你忘记了你所学到的任何一件事情，你可以随时问我，我不会忘记去告诉你的。”
这个孩子很感激顾恺之说的这句话，给他留下了这句话的印象。
过了几天，当顾恺之重新回到他的画室时，他突然想到了这个孩子，他感到瞬间的启示。
他跳起来，在他的神龙的眼睛上画了两个白点，他突然明白了他的画面需要某种独特的神韵，这种神韵需要在神龙的眼睛上体现出来。
他举起他的画笔，完成了最后一笔画，只画了几个小小的白点。但这几个点实际上却是这幅画的灵魂，它带给这幅画极强的生命力和灵性。
后来这幅画 成为了中国最著名的名画之一，而这举手投足关于点睛的一幕，以“画龙点睛”成为了一个成语的来源。
作为一个著名的画家，顾恺之需要花很多时间和精力来创造出这幅画中独特的神韵和生命力，而这些小小的细节和点睛之笔，则成为了这幅作品不可或缺的组成部分。这个故事告诉人们，用心创造的成果，可能是由于几点长期积累的细节和点明精神的特别技巧，与我们日常生活中的创意和创造力相似。只要我们能够坚定地追求自已艺术的精神方向，并在我们的过程中善于寻找细节，那么我们将会找到当下所追求的精神成果与方向。
黑白颠倒
在古代的一个小镇上，有一家面馆叫做“黑白颠倒面馆”，这个名字源自于这家面馆的特色美食——“黑白颠倒面”。这个美食的制作过程十分独特，首先将用红薯粉制成的黑色面条和用小麦粉制成的白色面条分别煮熟，然后再用热油将黑白两种面条混炒，最后加入各种鲜香配料，制成了这道受到众人欢迎的美食。
有一天，一个年轻的商贩来到了黑白颠倒面馆，他购买了一份黑白颠倒面，并对这道菜的味道十分满意。商贩忽然想到了一个计策，他想着如果能够在这个小镇上开一家名为“颠倒黑白面馆”的店，生意一定会很好。于是，商贩开始逐渐羡慕黑白颠倒面馆老板的生意，开始心生不满。
商贩决定在小镇上向群众宣传，试图挑战黑白颠倒面馆的名声。他通过各种渠道声称自已的店在制作黑白颠倒面馆时有独到之处，比起黑白颠倒面馆的味道更为鲜美，同时也开始贬低黑白颠倒面馆的制作工艺。为了证明自已的说法，商贩邀请了许多顾客来品尝他的美食。顾客们吃了商贩做的黑白颠倒面馆后，纷纷表示不如黑白颠倒面馆的味道好。
黑白颠倒面馆老板得知此事后，十分不满。她决定通过法律手段维护自已的商标权。在法庭上，黑白颠倒面馆老板坚称商贩在制作黑白颠倒面时抄袭了自已的商标，并且欺骗了消费者。商贩则一口咬定自已是从黑白颠倒面馆学来的这种美食，自已的口味才是最正宗的。法庭审理后，商贩败诉，被责令停止使用“颠倒黑白面馆”这一商标，并向黑白颠倒面馆的老板赔偿经济损失。
故事的结局是，商贩因自已的贪图侵犯了他人的劳动成果而付出了代价。同时，这个故事也给我们敲响了警钟，不要因为短期利益而采取不道德的行为，否则终究会造成不良后果。
“黑白颠倒”也不仅仅只是这个故事的商标名称或者是一道美食的名字，而是一种对于人生的哲学思考。人们生活中会遇到许多的颠倒错乱，然而这种错乱并不一定都是坏事。比如当我们的习惯、思维方式和格局遇到了固有的框架与规范时，我们该如何做出自已的个性和特色来？颠倒黑白，也许就是一种对于挑战固有的规定和常规的行为。
“黑白颠倒”不仅仅是维护了制作者的权益，也是一种正义的呼声。在现代社会中，冒充、抄袭、仿制已经成为了一件家常便饭的事情，很多的商家或者是企业都必须维护自已的权益，否则就会破坏商业氛围。只有维护了法律规范和公平竞争，才能给商业带来新的灵感和可能。
在这个故事之中，我们看到了黑白颠倒面馆老板的勇气与智慧，也看到了商贩的愚蠢和狂妄。这个故事教给我们的最大启示就是：不管我们遇到什么样的挑战和阻碍，都应该坚持自已的原则和底线，不要被世俗所所动摇，维护一个公正、公平的社会。
半途而废
在很久很久以前，有一位名叫李浩的年轻人，家境贫寒，但他非常聪明、勤奋且有着极强的毅力。他的心中一直有一个梦想，那就是成为一名才华出众、备受敬重的文人，以便能够改变自已和家族的命运。
于是李浩开始了艰苦的求学之路，每天早晨他会早早地起床赶往老师家中，他的学习往往持续到深夜，有时候他甚至一两天不吃不喝，全神贯注地看书学习。大约两年之后，李浩终于通过了进士考试，成为了一名文官。
他的工作是到各地巡视，检查官员的政绩和人民的生活状况。有一次，李浩来到了一个小村庄，这里的人们非常勤劳，但是村庄里的那个年轻人却没有什么出息，他名叫李明。李浩很感兴趣，想了解一下这个年轻人为什么没有出息。
于是，李浩找到了李明，问他：“你为什么总是半途而废？你有什么梦想，什么计划吗？” 李明回答：“我并没有什么梦想，也没有计划，我只是觉得自已学不好，也做不好事情，所以放弃了。”
李浩听了很不满意，他觉得李明太懒散、不努力，于是他开始让李明意识到自已的闪光点，告诉他每个人都有自已的天赋和优点，他要小心谨慎，才能取得成就。同时，他还告诉李明，即使失败和挫折是在他的旅程中，他仍然应该努力，并不断磨练自已的能力和才华。
通过李浩的激励，李明开始重新审视自已的人生，他开始认识到自已的天赋和才能，同时也开始努力克服挫折和失败。当他失败时，他不再丧气，而是想到另一条路去探索。成功之前，他并不是放弃，而是不断地努力。
很不幸的是，很快之后李明的母亲病重不治身亡。他因为妈妈的失落，重新陷入了绝望和疲惫的状态中，不再学习，也不再尝试。他的精神世界和行为模式都发生了变化，也使自已和身边的人陷入了一片漆黑。
最终，在李浩和村民一系列的劝说下，李明终于重新振作起来。于是，他放弃了之前的想法，开始重新追求自已的目标和梦想。他再次努力，他再次取得了成功。他迎来了自已人生的亮点，写下了自已的辉煌。
这条故事的教训是，绝不能半途而废，任何时候都要坚持自已的梦想和努力。在走到终点之前，每个人都需要耐心、不屈不挠地寻求自已的成功轨迹。
